“TULISAN INI DI RANGKUM DARI BUKU MENGURAI ILMU TAJWID NAZHAM BATU NGOMPAL YANG DISUSUN OLEH TGH MUSLIHAN HABIB “

Pada bait syair ini beliau menjelaaskan keberadaan kitab Nazham Batu Ngompal:

(وبعد) إين ترجمة ملايو * أونتوك يڠ مبتدى برڬورو
(wa ba’du) ini terjemah melayu
Untuk anak yang mubtadi berguru
أنق ساسق بڠساكو اندونيسيا * ڤادا حوكم تجويد كتاب يڠ مليا

Anak sasak bangsaku Indonesia
Pada hukum tajwid kitab yang mulia

دترجمه دري (نظم) يڠ برنم * (تُحْفَةُ الْاَطْفَالِ) كتاب يڠ ؤوتما

Diterjemah dari nazham yang bernama
Tuhfatul athfali kitab yang utama

دينماكن (نظم) باتو ڠومڤل أتس * أير أوتك مورد راجين تيدأ مالس

Dinamakan nazham batu ngompal atas
Air otak murid rajin tidak malas

موڬ موڬ نظم إين برمنفعة * بڬي عموم د دنيا (و) أخرة

Moga-moga nazham ini bermanfaat
Bagi umum di dunia wa akhirat
Waba’du( dan setelah itu). Kata waba’du adalah unkapan untuk menyatakan memulai menyusun kitabnya, Nazham Batu Ngompal,dann menjelaskan posisi kitab Nazham Batu Ngompal setelah diawali dnegan bacaan basmalah,hamdalah dan shalawat kepada Nabi Muhammad SAW.
Menurut Maulana Syaikh,kitab tajwid Nazham Batu Ngompal ini merupakan kitab ilmu tajwid yang diterjemahkan dari kitab Tuhfathul Athfal karya Syaikh Sulaiman Az-Zamzuri. Kitab Tuhfathul Atfal merupakan kitab ilmu tajwid yang disusun dalalm bentuk syair. Oleh karena itu,dalam penerjemahannya,Maulana Syaikh berupaya sekeras mungkin menggunakan sistem penerjemahan yang berbentuk syair. Model penerjemahan seperti ini tentu tidak mudah,selain disusun menggunakan Bahasa Melayu yang berbeda dengan Bahasa aslinya,penyusunan syairnya pun harus sesuai dengan aturan ilmu arudh.

Dalam hal ini Maulana Syaikh mengungkapkan bahwa kitab Nazham Batu Ngompal yang beliau susun ditujukan kepada anak yang mubtadi’ berguru. Kata mubtadi’ merupakan kata dalam bentuk fa’il (pelaku pekerjaan). Ia adalah bentuk (dervias) dari kata ibdata’ yang berarti memulai. Ketika seseorang mengatakan, ibtada’tu syai’a maka maksudnya adalah saya memulai melakukan sesuatu. Dengan demikian,maka kata mubtadi’berguru berarti murid yang baru mulai berguru atau belajar,khususnya murid yang baru mempelajari ilmu agama yang terkait dengan Al-Qur’an,yaitu ilmu tajwid. Untuk itu, maka sasaran kitab Nazham Batu Ngompal tidak terbatas pada anak semata,tetapi ditujukan kepada siapapun yang baru belajar dan berguru.
Berdasarkan pada sejarah penyusunan kitab Nazham Batu Ngompal,Maulana Syaikh mempersembahkan karyanya kepada anak Sasak2 yang ingin mempelajari ilmu tajwid. Anak sasak yang dimaksud adalah masyarakat yang berada diseluruh Pulau Lombok,Nusa Tenggara Barat. Akan tetapi,karena Bahasa yang dipergunakan dalam penerjemahan adalah Bahasa Melayu. Yang nerupakan Bahasa Indonesia, maka kitab Nazham Batu Ngompal diharapkan bisa menjadi rujukan untuk seluruh umat yang ingin mengkaji ilmu tajwid.

Penyebutan “Bangsaku Indonesia” dalam bait syair tersebut menunjukkan sikap nasionalisme Maulana Syaikh dalalm memberikan pencerahan kepada masyarakat Indonesia. Semua itu bertujuan agar msyarakat Lombok dan masyarakat Indonesia yang mayoritas muslim bisa mengenal dan mempelajari kaidah-kaidah ilmu tajwid, sehingga mereka mampu membaca Al-Qur’an denagn benar sesuai dengan pengucapan dan aturan yang diajarkan oleh Rasulullah SAW. Pemahaman tentang kaidah-kaidah illmu tajwid dianggapnya penting karena itulah salah satu alat yang bisa dipergunakan seseorang yang ingin membaca Al-Qur’an yang merupakan kitab yang mulia bagi kaum muslim.
Oleh sebab itu, catatan tambahan,Maulana Syaikh menulis syair kitab lagu dan kitab Nazham Batu Ngompal yang berisikakn motivasi kepada setiap orang agar giat mempelajari ilmu tajwid.

Maulana Syaikh berharap,semoga kitab Nazham Batu Ngompal memberikan manfaat tidak hanya didunia,tetapi juga diakhirat. Manfaat di dunia bisa berbentuk memberikan peahaman kepada orang yang membaca dan mempelajari kitab Nazham Batu Ngompal serta sebagai bentuk ibadah kepada Allah SWT sedangkan manfaat di akhirat bisa berbentuk pahala atas amal ibadah dari penyususnan kitab Nazham Batu Ngompal.

Bersambung …