Disusun oleh : Dilla Maharani

Mahasiswa Pendidikan Agama Islam Semester 3, STAI AL-AQIDAH AL-HASYIMIYYAH JAKARTA

Sinar5News.Com – Jakarta – Islam berkembang sangat pesat ke seluruh penjuru dunia dengan kecepatan yang menakjubkan, yang sangat menarik dan perlu diketahui bahwa Dinul Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW adalah suatu agama yang sekaligus menjadi pandangan atau pedoman hidup. Sumber-sumber yang berasal dari agama Islam merupakan sumber ajaran yang sudah dibuktikan kebenarannya yaitu bertujuan untuk kemaslahatan umat manusia, sumber-sumber ajaran Islam merupakan sumber ajaran yang sangat luas dalam mengatasi berbagai permasalahan seperti bidang akhidah, sosial, ekonomi, sains, teknologi dan sebagainya.

Islam sendiri sangat mendukung umatnya untuk mempelajari ilmu pengetahuan, terutama yang bersumber dari sumber ajaran Islam yaitu Al-Qur’an, Sunah, Ijma’, Qiyas dan juga ijtihad.

Umat Islam telah sepakat bahwa hadits merupakan sumber hukum kedua setelah Al-Qur’an. Dan  tidak boleh seorang muslim hanya mencukupkan diri dengan salah satu dari kedua sumber Islam tersebut.

Al-Qur’an dan hadits merupakan dua sumber hukum Islam yang tetap. Umat Islam tidak mungkin dapat memahami tentang syari’at Islam dengan benar sesuai  dengan tanpa Al-Qur’an dan Hadits. Banyak dari ayat Al-Qur’an yang menerangkan bahwa hadits merupakan sumber hukum Islam selain Al-Qur’an yang wajib diikuti. Baik itu dalam hal perintah ataupun larangan.

Hadits atau sunnah sebagai sumber hukum Islam tidak hanya untuk kaitannya dalam hal ibadah, akan tetapi juga dalam masalah masyarakat sosial. Eksistensi sunnah atau hadits dapat sumber hukum Islam dapat dilihat dari beberapa argumen Al-Qur’an, ijma’  maupun argumen rasional. 

1. Pengertian Al-Hadits

Hadits menurut bahasa yaitu sesuatu yang baru, menunjukkan sesuatu yang dekat atau waktu yang singkat. Hadits juga berarti berita yaitu sesuatu yang diberitakan, diperbincangkan, dan dipindahkan dari seorang kepada orang lain.

Hadits menurut istilah syara’ ialah hal-hal yang datang dari Rasulullah SAW, baik itu ucapan, perbuatan, atau pengakuan (taqrir).

Berikut ini adalah penjelasan mengenai ucapan, perbuatan, dan perkataan:

a. Hadits Qauliyah ( ucapan)

Yaitu hadits hadits Rasulullah SAW, yang diucapkannya dalam berbagai tujuan dan persuaian (situasi).

b. Hadits Fi’liyah

Yaitu perbuatan-perbuatan Nabi Muhammad SAW, seperti pekerjaan melakukan shalat lima waktu dengan tatacaranya dan rukun-rukunnya, pekerjaan menunaikan ibadah hajinya dan pekerjaannya mengadili dengan satu saksi dan sumpah dari pihak penuduh.

c. Hadits Taqririyah

Yaitu perbuatan sebagian para sahabat Nabi yang telah diikrarkan oleh Nabi SAW, baik perbuatan itu berbentuk ucapan atau perbuatan, sedangkan ikrar itu adakalanya dengan cara mendiamkannya, dan atau melahirkan anggapan baik terhadap perbuatan itu, sehingga dengan adanya ikrar dan persetujuan itu.

2. Kedudukan Hadits Sebagai Sumber Hukum Islam

Dalam kedudukannya sebagai penjelas, hadits kadang-kadang memperluas hukum dalam Al-Qur’an atau menetapkan sendiri hukum di luar apa yang ditentukan Allah dalam Al-Quran.

Kedudukan Hadits sebagai bayani atau menjalankan fungsi yang menjelaskan hukum Al-Quran, tidak diragukan lagi dan dapat di terima oleh semua pihak, karena memang untuk itulah Nabi di tugaskan Allah SWT. Namun dalam kedudukan hadits sebagai dalil yang berdiri sendiri dan sebagai sumber kedua setelah Al-Quran, menjadi bahan perbincangan dikalangan ulama. Perbincangan ini muncul di sebabkan oleh keterangan Allah sendiri yang menjelaskan bahwa Al-Quran atau ajaran Islam itu telah sempurna. Oleh karenanya tidak perlu lagi ditambah oleh sumber lain.

Jumhur ulama berpendapat bahwa Hadits berkedudukan sebagai sumber atau dalil kedua setelah Al-Quran dan mempunyai kekuatan untuk ditaati serta mengikat untuk semua umat Islam.

3. Fungsi Hadits

Berikut adalah fungsi Hadits Sebagai Sumber Hukum Islam :

a. Menguatkan dan mengaskan hukum-hukumyang tersebut dalam Al-Qur’an atau disebut fungsi ta’kid dan taqrir. 

b. Memberikan penjelasan terhadap apa yang dimaksud dalam Al-Qur’an dalam hal :

c. Menjelaskan arti yang masih samar dalam Al-Qur’an

d. Merinci apa-apa yang dalam Al-Qur’an disebutkan secari garis besar.

e. Membatasi apa-apa yang dalam Al-Qur’an disebutkan secara umum

f. Memperluas maksud dari sesuatu yang tersebut dalam Al-Qur’an

Bila kita lihat dari fungsinya hubungan Hadits dengan Al-Qur’an sangatlah berkaitan. Karena pada dasarnya Hadits berfungsi menjelaskan hukum-hukum dalam Al-Qur’an dalam segala bentuknya sebagaimana disebutkan di atas. Allah SWT menetapkan hukum dalam Al-Qur’an adalah untuk diamalkan, karena dalam pengalaman itulah terletak tujuan yang digariskan.