Menahan syahwat ketika sedang berpuasa merupakan keharusan yang harus dilakukan supaya tidak terjadi hubungan badan yang mengakibatkan puasa tidak syah atau batal.
Orang yang memiliki pasangan hendaklah menyalurkan syahwatnya pada malam hari, sehingga pada siang harinya terhindar dari hal yang tidak diinginkan yaitu berhubungan badan disiang hari saat sedang berpuasa.
Lalu, bagaimana jadinya jika seseorang berhubungan badan pada malam harinya, tapi lupa mandi junub sampai terbit fajar ?
Kejadian tersebut bisa saja terjadi, mengingat manusia adalah tempat salah dan lupa. Jika memang hal itu terjadi, maka puasa tetap sah dan sesegera mungkin untuk mandi junub.
Kejadian seperti ini pernah terjadi pada diri Rasulullah shallallahu alaihi wasallam. Beliau tidak membatalkan puasanya dan mandi junub setelah terbit fajar. Keterangan ini dapat kita lihat pada hadits yang sangat populer dari Aisyah dan Ummi Salamah berikut:
عن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما “أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ ثُمَّ يَغْتَسِلُ ويَصُومُ” متفق عليه وزاد مسلم في حديث أم سلمة “وَلَا يَقْضِي
Artinya, “Dari Aisyah RA dan Ummu Salamah RA, Nabi Muhammad SAW pernah berpagi hari dalam kondisi junub karena jimak, kemudian beliau mandi, dan terus berpuasa,” (HR Muttafaq Alaih.) Imam Muslim dalam riwayat dari Ummu Salamah RA menyebutkan, “Rasulullah SAW tidak mengaqadha.”
Keterangan yang lain dapat kita peroleh dari hadits yang sangat panjang yang terdapat dalam kumpulan hadits Sahih Bukhari pada No. Hadist: 1791 berikut:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الحَارِثِ بْنِ هِشَامِ بْنِ المُغِيرَةِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَأَبِي حِينَ دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَ مَرْوَانَ أَنَّ عَائِشَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ وَقَالَ مَرْوَانُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ أُقْسِمُ بِاللَّهِ لَتُقَرِّعَنَّ بِهَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَمَرْوَانُ يَوْمَئِذٍ عَلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فَكَرِهَ ذَلِكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ثُمَّ قُدِّرَ لَنَا أَنْ نَجْتَمِعَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَكَانَتْ لِأَبِي هُرَيْرَةَ هُنَالِكَ أَرْضٌ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لِأَبِي هُرَيْرَةَ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكَ أَمْرًا وَلَوْلَا مَرْوَانُ أَقْسَمَ عَلَيَّ فِيهِ لَمْ أَذْكُرْهُ لَكَ فَذَكَرَ قَوْلَ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَ كَذَلِكَ حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ وَهُنَّ أَعْلَمُ وَقَالَ هَمَّامٌ وَابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالْفِطْرِ وَالْأَوَّلُ أَسْنَدُ
Telah menceritakan kepada kami ‘Abdullah bin Maslamah dari Malik dari Sumayya maula Abu Bakar bin ‘Abdurrahman bin Al Harits bin Hisyam bin Al Mughirah bahwa dia mendengar Abu Bakar bin ‘Abdurrahman berkata: “Aku dan bapakku ketika menemui ‘Aisyah radliallahu ‘anha dan Ummu Salamah…Dan diriwayatkan pula, telah menceritakan kepada kami Abu Al Yaman telah mengabarkan kepada kami Syu’aib dari Az Zuhriy berkata, telah mengabarkan kepada saya Abu Bakar bin ‘Abdurrahman bin Al Harits bin Hisyam bahwa bapaknya, yaitu ‘Abdurrahman mengabarkan kepada Marwan bahwa ‘Aisyah radliallahu ‘anha dan Ummu Salamah telah mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah mendapatkan waktu Fajar saat Beliau sedang junub di rumah keluarga Beliau. Maka kemudian Beliau mandi dan shaum. Dan berkata, Marwan kepada ‘Abdurrahman bin Al Harits: “Aku bersumpah dengan nama Allah. aku pasti menyampaikan hal ini kepada Abu Hurairah radliallahu ‘anhu. Saat itu Marwan adalah pemimpin di Madinah. Maka Abu Bakar berkata: “Kejadian itu membawa ‘Abdurrahman merasa tidak senang”. Kemudian kami ditakdirkan berkumpul di Dzul Hulaifah yang ketika itu Abu Hurairah radliallahu ‘anhu termasuk yang hadir disana, maka ‘Abdurrahman berkata, kepada Abu Hurairah radliallahu ‘anhu: “Aku akan menyampaikan satu hal kepadamu yang seandainya Marwan tidak bersumpah tentangnya kepadaku maka aku tidak akan menyampaikannya kepadamu”. Maka dia menyebutkan apa yang disampaikan ‘Aisyah radliallahu ‘anha dan Ummu Salamah diatas. Maka Abu Hurairah radliallahu ‘anhu berkata: “Persoalan tadi pernah pula diceritakan kepadaku oleh Al Fadhal bin ‘Abbas sedangkan mereka (‘Aisyah radliallahu ‘anha dan Ummu Salamah) lebih mengetahui perkara ini”. Dan berkata, Hammam dan Ibnu ‘Abdullah bin ‘Umar dari Abu Hurairah radliallahu ‘anhu: “Adalah Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam memerintahkan untuk berbuka (dalam kasus junub setelah masuk waktu Fajar). Namun hadits pertama diatas lebih kuat sanadnya”.
Muhammad Fathi
