Mengenai penjelasan pembagian hukun bacaan nun sukun (mati) dan tanwin, Maulana Syaikh menjelaskannya dalam bait-bait syair berikut ini:
ثَابِتْ بَايِيْ نُوْنْ يَع مَاتِيْ دَانْ تَنْوِيْنْ # أَمْفَتْ حُكُوْمْ مَكَ بَاحالَهْ (تَبْيِيْنْ)
Tsabit bagi nun yang mati dan ( tanwin) # Empat hukum maka bacalah ( tabyin).
يَع فَرْتَمَا حُكُوْمْ (أِظْهَارْ حَلْقِيْ) # جِكَا دَاتَ سَبَلُوْمْ (حُرُوْفِ الْحَلْقِيْ)
Yang pertama hukumnya ( Izhhar halqi) # Jika datang sebelum ( huruf halqi).
أَنَمْ حُرُوْفْ يَائِتُ (هَمْزٌ هَاءُ # عَيْنٌ وَحَا ءٌثُمَّ غَيِنٌ خَاءُ)
Enam huruf yaitu ( hamzun ha’u # Ainun wa ha-un tsumma gainun kha-un).
يَع كَدُوَا نَمَا حُكُوْمْ (اِدْغَامْ) # دِيْ (يَرْ مُلُوْنَ) تَرْ سُوْسُوْنْ دِتَا أَنَمْ
Yang kedua nama hukumnya ( Idgham) # Di ( Yarmaluna) tersusun nyata enam.
حُرُوْفْ اِيْنِ (قِسْمَانِ) بِلاَ بَرْتَمُوْ # (أِدْغَامْ بِغُنَةٍ) حُرُوْفْ (يَنْمُوْ)
Huruf ini ( Qismani) bila bertemu # ( Idgham bigunnatin) hurufnya (yanmu).
تَافِى جِكَ فَرْ تَمُوَانْ دِكَلٍمَهْ # سَاتُوْ (كَصِنْوَانٌ وَدُنْيَا) تَرْ
Tapi jika pertemuan di kalimah # Satu (ka shinwanin wa duanya) tertegah.
يَع كَدُوَا (أِدْغَامْ بِغْيْرِ غُنَّةْ) # دَالَم حُرُوْفْ ( رَلْ) تَرْدَا فَتْ فَهَمْلَهْ
Yang kedua (Idgham bighairi ghunnah) # Dalam mim dengung sama (ikhfaa’i)
كِتَيْ غ ( أِقْلاَبُ عِنْدَ الْبَا ءِ) # سُوَارَا مِيْمْ دَ وْع سَمَا ( أِخْفَاءِ)
Ketiganya ( Iqlabu ‘ indal baa’i) # Suara mim dengung sama ( ikhfaa’i).
حُكُوْمْ كَأَ مْفَتْ دِ نَمَاكَنْ (أِخْفَاءِ) # فَدَا حُرُوفْ يَغ (بَا قشيَةْ مِنَ الْهِجَاءِ)
Hukum keempat dinamakan (Ikhfa) # Pada huruf yang (baqiah minal hija’)
لِيْمَا بِلَسْ حُرُوْفْ تَرْ بِلاَغ # جُوْكوْفْ فَدَا أَوَلْ (كَلِمْ بَيْتِ) دَاتً
Lima belas hurufnya terbilang terang # Cukup pada awal kalim bait yang datang.
صِفْ ذَا ثَنَا كَم جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا # دُمْ طَيَّبًا زِدْفَى تُقًى ضَعْ ظَا لِمَا
Shif dza tsana kam da syakhshun qad sama # Dum thayyiban zid fi taqan dla’zha lima.
Bait nazham di atas menjelaskan gambaran secara umum tentang hukum bacan nun sukun dan tanwin. Penjelasan lebih rinci akan di jelaskan pada pembahasan berikut sekaligus sebagai penjabaran dari bait-bait syair di atas.
Di awali penjelasan tentang hukum nun sukun dan tanwin, Maulana Syaikh mengatakan dalam bait syairnya:
ثَا بِتْ بَا ىيْ نُوْنْ يغ مَا تِيْ دَانْ تَنْ # أَمْفَتْ حُكُوْمْ مَكَ بَا جَا لَهْ (تَبْيِيْنْ)
Tsabit bagi nun yang mati dan (tanwin) # Empat hukum maka bacalah (tabyin).
Kata tsbit (ثَا بِتْ)pada bait syair di atas merupakan bentuk fa’il (pelaku) dari kata tsabat (ثَبَتَ)yang berarti tetap. Maksudnya, para ulama qurra’ telah menetapkan bahwa dalam ilmu tajwid, hukum nun mati dan tanwin yang bertemu dengan salah satu huruf hijaiyyah terbagi dalam empat ketentuan hukum bacaan, yaitu:
1. Dibaca terang (izhhar),
2. Memasukan (idgham),
3. Menyembunyikan (ikhfa’) dan
4. Menukar atau berubah (iqlab).
